اندیشه مقاومت در گفتمان انقلاب اسلامی

اندیشه مقاومت در گفتمان انقلاب اسلامی

بررسی آسیب‌های پاسداری در حوزه اخلاق و رفتار سازمانی از منظر آیات و روایات

نویسندگان
پژوهشگر دانشکده شهید مطهری بسیج، تهران، ایران.
چکیده
شناخت مقدم بر تجویز و راه‌حل‌دهی است؛ تا شناخت، تحلیل و توصیف در یک پدیده صورت نگیرد بیان اینکه چه باید کرد امری غیرمنطقی است؛ بنابراین در پدیدارشناسی مسأله‌محور باید مسأله مشخص، تحلیل و توصیف شود. شناسایی و فهم خود مسأله، فرآیند حل مسأله را قریب و دقیق می‌نماید. مسائل بر پایه پدیدارها در پیرامون ما خود را نشان می‌دهند و یکی از این پدیدارها و مسائل؛ انسان است. انسان‌ها با دارا بودن زوایای سه‌گانه فکری، روحی- عاطفی و جسمی با روند رشد و تربیت قادر خواهند بود به یاری محیط خود بشتابند.
امروزه سازمان‌ها در پی جذب و پرورش نیروهای کارآمدی هستند که قابلیت آنها، باعث تسریع در رسیدن به اهداف تعیین‌شده سازمان است. سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از دید بنیان‌گذار آن به عنوان یک نهاد مقدس بر پایه ارزش‌های اصیل اسلامی - انسانی بنا نهاده شده است. تفاوت ملموس این نهاد با دیگر نهادها و سازمان‌ها؛ تاکید خاص آن بر انسان و تربیت او، بجای تأکید بر دیگر عوامل و اجزای یک سیستم است؛ مبنی بر اینکه باید انسان‌های نیک برای رشد و تعالی در این نهاد جذب و پرورش یافته و همچنین این نهاد در اهداف تعیین‌شده و ماموریت‌های تصریحی، به دنبال رشد و تعالی محیط پیرامون و اجتماع انسانی است، اما پاسداران اسلام همچون دیگر انسان‌ها در معرض تهدیدهای متعدد بوده و به تبع دچار آسیب‌هایی خواهند شد که در نهایت ضمن صدمه زدن بر محیط بر اجتماعی و نهادی سپاه نیز اثر مستقیم خواهند گذاشت. آسیب‌ها در ابعاد و گستره‌های مختلف است که یکی از این آسیب‌ها در حوزه اخلاق و رفتار سازمانی محسوب می‌شود که نویسندگان سعی دارند با بهره‌گیری از منابع دینی اعم از آیات و روایات و با راهبرد توصیفی - تحلیلی به تبیین و تشریح آن با روش خبرگی - دلفی اقدام نمایند.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Investigating the Vulnerabilities of Guarding in the Field of Ethics and Organizational Behavior from the Perspective of Verses and Narrations

نویسندگان English

Reza Haj-Khalili
Abolfazl Ghorbani
Researcher, Shahid Motahari Basij Faculty, Tehran, Iran
چکیده English

Recognition precedes prescription and solution-making; until recognition, analysis, and description of a phenomenon take place, stating what should be done is an illogical matter; therefore, in problem-oriented phenomenology, the problem must be specified, analyzed, and described. Identifying and understanding the problem itself makes the problem-solving process near and precise. Issues manifest themselves around us based on phenomena, and one of these phenomena and issues is man. Human beings, possessing three dimensions of thought, spirit-emotional, and physical, with the process of growth and upbringing, will be able to help their environment. Today, organizations are seeking to attract and nurture efficient forces whose capability accelerates the achievement of the organization's defined goals. From the perspective of its founder, the Islamic Revolutionary Guard Corps is a sacred institution built on the basis of genuine Islamic-human values. The tangible difference of this institution from other institutions and organizations is its special emphasis on man and his upbringing, instead of emphasizing other factors and components of a system; based on the fact that good human beings for growth and excellence must be attracted and nurtured in this institution, and also this institution in defined goals and explicit missions, seeks the growth and excellence of the surrounding environment and human society, but the guards of Islam, like other human beings, are exposed to multiple threats and consequently will suffer vulnerabilities that ultimately, while harming the social environment, will also have a direct effect on the institutional IRGC. Vulnerabilities are in various dimensions and extents, one of which is in the field of ethics and organizational behavior, which the authors intend to explain and describe using religious sources including verses and traditions with a descriptive-analytical strategy and the Delphi-expertise method.

کلیدواژه‌ها English

Pathology
Guarding
Ethics
Behavior
Religious sources
- قرآن کریم. (۱۳۶۹). (ترجمه آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی). قم: مدرسه امیرالمؤمنین (ع).
- کلینی، محمد بن یعقوب. (۱۳۶۴). الروضة من الکافى (جلد ۱، محمد رسولی محلاتی، مترجم، چاپ اول). تهران: .
- راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (۱۳۷۴). ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن (چاپ دوم). تهران: .
- بابائی، احمدعلی. (۱۳۸۲). گزیده تفسیر نمونه (جلد ۲). تهران: دارالکتب الاسلامیه.
- شریف الرضی، محمد بن حسین. (۱۴۱۴ ق.). نهج البلاغة (للصصبحى صالح) (چاپ اول). قم: ص ۵۵۵.
- جمعی از نویسندگان. (۱۳۸۳). سپاه از دیدگاه مقام معظم رهبری. قم: پژوهشکده تحقیقات اسلامی سپاه.
- دهخدا، علی‌اکبر. (۱۳۷۷). لغت‌نامه (جلد ۲). تهران: مؤسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران.
- طباطبایی، سید محمدحسین. (۱۳۷۴). تفسیر المیزان (جلد ۱۱، سید محمدباقر موسوی همدانی، مترجم، چاپ پنجم). قم: ناشر دفتر جامعه مدرسین.
- مطهری، مرتضی. (۱۳۸۷). جاذبه و دافعه علی (ع) (چاپ اول). تهران: نشر صدرا.
- مکارم شیرازی، ناصر. (۱۳۸۴). تفسیر نمونه (جلد ۲، ۴، ۶، چاپ بیست و چهارم). قم: انتشارات دارالکتب الاسلامیه.
- ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن علی. (۱۳۷۹). مناقب آل أبی طالب علیهم السلام (جلد ابن شهرآشوب، چاپ اول). قم: .
- نراقی، ملا احمد. (۱۳۸۵). معراج السعاده. قم: مؤسسه فرهنگی انتشاراتی طوبای محبت، ص ۶۶۲.
- محمدی ری‌شهری، محمد. (۱۳۸۶). میزان الحکمه (جلد ۲). قم: انتشارات دارالحدیث، ص ۱۳۴.
- محمدهادی، مهتدی‌شیخیان، علی. (۱۳۸۷). دژهای استوار. قم: انتشارات زمزم هدایت (ق).، ص ۴۳.
- مکارم شیرازی، ناصر. (۱۳۷۷). اخلاق در قرآن (جلد محمد بن محمد). قم: مدرسه الامام علی بن ابی طالب (ع).
- دلشاد تهرانی، مصطفی. (۱۳۸۳). سیره ی نبوی منطق عملی. تهران: دریا، بی تا.
- معین، محمد. (۱۳۸۶). فرهنگ فارسی معین (چاپ دوم). تهران: انتشارات دیبا.
- انوری، حسن. (۱۳۸۱). فرهنگ بزرگ سخن (جلد ۱، نوبت اول). تهران: سخن.
- نوری، حسین بن محمدتقی. (۱۴۰۸ ق.). مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل (چاپ اول). قم: .
- مجلسی، محمدباقر. (۱۴۰۳ ه. ق.). بحارالانوار (چاپ دوم). بیروت: مؤسسه الوفاء.
- محمدی ری‌شهری، محمد. (۱۴۱۶ ق.). میزان الحکمه. قم: دارالحدیث، ج.ق.
- محمد بن یعقوب کلینی. (۱۳۸۸ ه. ق.). الکافی (علی‌اکبر غفاری، تحقیق، جلد ۱ و ۲، چاپ سوم). بی جا: دار الکتب الاسلامیه.
- پاینده، ابوالقاسم. (۱۳۸۹). نهج الفصاحه. تهران: انتشارات استوار.
- برقی، احمد بن محمد بن خالد. (۱۳۷۱). المحاسن (جلد ۱، چاپ دوم). قم: ص ۲۸۶.
- ابن أبی الحدید، عبد الحمید بن هبة الله. (۱۴۰۴ ق.). شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید (چاپ اول). قم: ص ۹۹.
- لیثى واسطى، على بن محمد. (۱۳۷۶ ش.). عیون الحکم و المواعظ (لللیثى). قم: چاپ اول، ص ۹۹.
- شیخ حر عاملی، محمد بن حسن. (۱۴۰ ق.). وسائل الشیعة (جلد ۱۵). قم: چاپ اول.
- مجلسی، محمدباقر. (۱۴۰۳ ق.). بحار الأنوار (ط - بیروت) (چاپ دوم). بیروت: .
- ابن شعبه حرانی، حسن بن علی. (۱۴۰۴ ق.). تحف العقول (چاپ دوم). قم: ص ۲۲۳.
- حسن بن محمد، راغب اصفهانی. (۱۴۱۲ ق.). المفردات (چاپ اول). دمشق، بیروت: دارالعلم.
- فیض کاشانی، محسن. (۱۳۷۶). المحجة البیضاء فی تهذیب الحییاء. قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به حوزه علمیه قم، ج ۷.
- محمدی ری‌شهری، محمد. (۱۳۸۶). میزان الحکمه (جلد ۱، چاپ هشتم). بی جا: انتشارات سازمان چاپ و نشر دارالحدیث.
- مجلسی، محمدباقر. (بی تا). بحارالأنوار (جلد ۶ و ۶۶ و ۷۱ و ۷۴ و ۷۵). تهران: دارالکتب الاسلامیه.
- ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم. (بی تا). عیون الاخبار (جلد ۱). بیروت: دارالکتب العلمیه.
- میرزایی، علی‌اکبر. (۱۳۸۶). نهج الفصاحه (چاپ ششم). بی جا: انتشارات چاپ.
- بروجردی، حسین. (بی تا). جامع الاحادیث الشیعه (جلد ۱۶). تهران: فرهنگ سبز.
- حویزی، عبدعلی بن جمعه. (بی تا). تفسیرنورالثقلین (جلد ۴). قم: اسماعیلیان.
- دهخدا، علی‌اکبر. (۱۳۴۶). لغت نامه دهخدا (جلد ۸). تهران: بی نا.
- رضایی، سید عبدالحسین. (بی تا). ارشاد القلوب (جلد ۱، چاپ سوم). تهران: اسلامیه.
- دشتی، سید مصطفی. (۱۳۸۵). معارف و معاریف (جلد ۶). تهران: آرایه.
- سید رضی، نهج البلاغه. (۱۳۸۰). (اصغر فقیهی، مترجم، چاپ دوم). قم: انتشارات مشرقین.
- شیخ صدوق. (۱۳۷۸ ش.). عیون أخبار الرضا (جلد ۱). تهران: انتشارات جهان.
- شیخ حرعاملی. (۱۴۱۴ ق.). وسائل الشیعة (جلد ۳ و ۵ و ۹ و ۱۲ و ۱۳ و ۱۵، چاپ دوم). قم: موسسه آل البیت.
- شعیری، تاج الدین. (۱۴۰۵ ق.). جامع الاخبار (چاپ اول). قم: انتشارات رضى.
- صاحب جواهر، محمد حسن بن باقر. (۱۳۶۲). جواهر الکلام (جلد ۸). بیروت: دار احیاءالتراث العربی.
- طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۷۲). مجمع البیان. تهران: ناصرخسرو.
- طبرسی، حسن بن فضل. (۱۳۶۵ ش.). مکارم الأخلاق (سیدابراهیم میرباقری، مترجم، جلد ۲ و ۷، چاپ دوم). تهران: فراهانی.
- عبدالواحدبن محمد، تمیمی آمدی. (۱۴۱۰ ق.). غرر الحکم و درر الکلم (سید مهدی رجایی، مترجم، جلد ۱ و ۳، نوبت دوم). قم: دارالکتاب الاسلامی.
- علامه طباطبایی. (۱۳۷۸ ش.). سنن النبی (محمدهادی فقهی، تهران: نوبت هفتم کتابفروشی اسلامی).
- عطایی، محمد رضا. (۱۳۶۹ ش.). مجموعه ورام (چاپ اول). مشهد: آستان قدس.
- غزالی، محمدبن محمد. (بی تا). احیاء علوم الدین. بیروت: دارالکتب العلمیه.
- فراهیدی، خلیل بن احمد. (۱۴۱۷ ق.). العین (جلد ۸، چاپ اول). بیروت: مؤسسه الاعلمی للمطبوعات.
- فیض کاشانی، محمدبن شاه مرتضی. (۱۳۷۶). محجة البیضاء (جلد ۳). قم: مؤسسه النشر الاسلامی التابعه للجماعة المدرسین القم.
- کلینی، محمدبن یعقوب. (۱۳۸۸). فروع کافی (جلد ۵). قم: قدس.
- یاسپرس، کارل. (۱۳۶۳). کنفوسیوس (محمد سمیعی، مترجم). تهران: انتشارات خوارزمی.
- گروه دین و اندیشه سایت تبیان زنجان. (www.tebyan.com).
- سایت حوزه. (۱۹ اسفند ۱۳۹۱). پرهیز از تجمل گرایی. www.hawzah.net.com
- جعفری، محمد حسن. (۱۳۹۰). تجمل‌گرایی در خانواده اسلامی. www.alvershop.com
- نرم‌افزار گنجینه نور. مرکز تحقیقات علوم اسلامی، ۱۳۶۸.
- نرم‌افزار جامع شهید مطهری. مرکز تحقیقات علوم اسلامی، ۱۳۶۸.
- نرم‌افزار جامع الاحادیث ۳/۵. مرکز تحقیقات علوم اسلامی، ۱۳۶۸.
- نرم‌افزار جامع التفاسیر. مرکز تحقیقات علوم اسلامی، ۱۳۶۸.
دوره 11، شماره 35
زمستان 1394
صفحه 81-124

  • تاریخ دریافت 10 مهر 1394
  • تاریخ بازنگری 02 آبان 1394
  • تاریخ پذیرش 18 دی 1394
  • تاریخ اولین انتشار 28 اسفند 1394
  • تاریخ انتشار 28 اسفند 1394